Ciudadanía.
Evolución histórica de las demandas sociales de los pueblos y nacionalidades
A los inicios de la humanidad, cuando el concepto de pueblo y nación se estaba formando. Las demandas estaban concentradas en la convivencia grupal y que no hubiesen problemas entre ellos, era un época en donde la supervivencia primaba sobre cualquier otra cosa y la mejor manera en ese momento era estando en grupo.
Hay que considerar que han habido muchos imperios en donde la sociedad estaba mucho más avanzada, pero no así las demandas sociales; cada quien tenía una posición en la sociedad y no podía cambiarla. Esto permaneció de esa manera hasta la llegada del siglo XVIII.
Con la introducción del Estado moderno, el concepto de ciudadano y la imagen del gobierno por servidor público, las personas comenzaron a demandar más participación política así como libertades individuales. Desde entonces, este sistema ha estado en evolución, en donde el ciudadano es la fuente de poder y el gobierno debe responder a ella.
En el Ecuador coexisten 14 nacionalidades y 18 pueblos indígenas descendientes de los grupos originarios que poblaron el Ecuador desde hace miles de años y su presencia histórica determina el carácter pluricultural y multiétnico del país.
- Reconocimiento de la tierra, los territorios y los recursos
- Consentimiento
- No violencia
- Financiación directa
- Conocimiento ancestral
Entonces, decimos que puede ser de convivencia humana porque el grosor que conforma una sociedad es el pueblo, el ciudadano común que tiene derechos humanos que lo protege y leyes que debe cumplir para salvaguardar en orden de una sociedad. En la democracia en teoría, esto se cumpliría para el bienestar y felicidad de todos, por lo que es una manera de poder convivir entre todos y respetarnos unos a los otros.
La convivencia democrática se basa en la tolerancia y respeto de posturas, es decir, es la cualidad de vivir y hacer comunidad con el que piensa distinto y tiene diferentes posturas a las tuyas.
La convivencia democrática mantiene en una misma linea todos los derechos de cada persona que vive en la comunidad, sin importar su color, religión, índole política y otros.
Elige la respuesta correcta
El respeto a los derechos humanos es importante en la democracia porque:
a. Permite que todos nos reconozcamos como iguales.
b. Señala un camino de paz y libertad.
c. Revela un progreso moral de la sociedad.
d. Todas las anteriores
La democracia puede ser ejercida en los siguientes espacios:
a. Un parque
b. La familia
c. La escuela
d. Todas las anteriores
Vivir en democracia significa:
a. Aplicar la competencia.
b. Votar por el mejor.
c. Aplicar la igualdad.
d. Todas las anteriores
En las relaciones interpersonales, las personas actúan dentro de sus roles de:
a. Gobernantes
b. Hermanos, hermanas
c. Electores
d. Ninguna de las anteriores
La democracia permite superar:
a. Una cultura vertical, dominante e impositiva
b. La pasividad de los gobernantes frente a decisiones que deben tomar
c. La tolerancia
d. La paz.
Son amenazas del debilitamiento de la democracia:
a. La imposición
b. La violencia
c. La intolerancia
d. Todas las anteriores
Relaciones de los terratenientes
Investiguen las reacciones de los terratenientes, de los grupos agroexportadores y de los partidos políticos de derecha ante la eliminación del huasipungo.
¿por que es difícil conseguir que los derechos a la tierra sean reconocidos?¿de que manera los grupos de terratenientes se veían afectados con esta medida?
La eliminación del huasipungo fue una acción que favoreció inmejorablemente a los trabajadores, contrariamente dejo en desventaja a los terratenientes de la época ya que perdieron pequeños pedazos de tierras de producción.
Obviamente los terratenientes se opusieron rotundamente a esta ley, realizando juntas, y pagando grandes sobornos, ya que ellos eran acumuladores y no les convenía perder tierras.
Los agro exportadores con años de experiencia y grandes tierras fueron grandemente perjudicados ya que ahora surgieron pequeños grupos con iguales capacidades de producir, solo que estos tenían un menor precio que los grande terratenientes.
Las demandas actuales de los pueblos de la Amazonia giran en torno a la protección de la naturaleza como fuente de vida?
si porque allá debería haber mas protección ya que hay muchísima vida mucha diversidad de plantas
Levantamiento Indígena 1990.
El levantamiento Indígena ecuatoriano en vísperas del Inti Raymi de 1990, Fue el desafío del movimiento Indígena por buscar la vinculación de sus mitos, sueños y luchas sociales en un encuentro de la dimensión utópica entre el pasado y el futuro.
Las demandas fundamentales del movimiento indígena de 1990 giraban en torno a: Solución y legalización en forma gratuita de la tierra y territorios para las nacionalidades indígenas; Agua para regadío, consumo y políticas de no contaminación
En 1779 se produjo un levantamiento de indígenas , liderados por Tomás Katari contra los abusos de la mita de parte de los intereses mineros de la zona, centrados en el corregidor Alós. Tomás Katari fue apresado y, mientras era conducido para ser juzgado, fue asesinado lanzándolo por un barranco.
Cuales son los derechos por los cuales lucho "Dolores Cacuango".
La lucha de Cacuango fue fundamental para la reivindicación de los derechos indígenas en Ecuador. Allí se casó y tuvo nueve hijos, de los cuales solo sobrevivió uno. Los otros murieron por enfermedades asociadas por pobreza y la falta de atención de salud.
Entre sus principales logros se destaca el acceso a la educación y el establecimiento de las primeras escuelas bilingües en practicar español y quichua. En 1926, ayudó a liderar a la gente de Cayambe a desafiar la venta de sus tierras comunitarias, dando un fuerte ejemplo para los movimientos futuros.
Dolores Cacuango Quilo, una líder indígena, nació en Cayambe el 26 de octubre de 1881 y falleció el 23 de abril de 1971, a los 89 años. En 1945, fundó escuelas bilingües (kichwa-español) en la zona de Cayambe, Pichincha, para que los indígenas aprendieran el idioma del blanco y del mestizo
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